“这是谁的声音？”

    方运发问，但问完之后，突然苦笑道：“当然是《论语》的原文。子路问孔子怎么对待鬼神，孔子反问，人连人都没能妥善对待，没能实行最基本的仁义道德，为什么要去考虑对待离人更远的鬼神？子路又问孔子，死后是怎么回事，而孔子便说了这这句‘未知生，焉知死？’”

    人生在世，尚有许多与自己息息相关、与生有关的道理都没有明白，哪里有必要探究死后的道理？

    人走的是生之路，不是死之路。

    “那么，我为什么会想到死？”方运在心中问自己。

    “哦，原来是担心文胆碎裂。”

    “那我为什么会担心文胆碎裂？”

    “因为文胆蒙尘加重。”

    “我的文胆为什么会加重蒙尘？”

    “因为迷失自我，分不清做错了什么，分不清犯下什么罪。”

    “那么，文胆在什么时候开始蒙尘的？”

    “在担心心神迷乱的时候。”

    “为什么担心心神迷乱？”

    “因为这里危险，我要警惕一切可能出现的问题。”

    “古神塔中，凶灵圣灵是危险，妖蛮凶物是危险，宝阁干尸是危险，自己所思所想，为什么会比它们都危险？难道认为自己最危险？”

    方运想到这里，突然喃喃自语：“是啊，我为什么要怀疑自己有问题？”

    “我为什么要在意感觉是真实的还是虚幻的？”

    “我为什么要在没有确凿证据的情况下，怀疑自己是错的？”

    方运的双目，渐渐变得清澈起来。

    方运走下平步青云，踏在地面上。

    “这地，是硬的。”

    方运看向前方。

    “有光，有暗。”

    方运又看向墙壁、地面和屋顶。

    “有形，有色。”

    方运的目光变得坚定。

    “吾之所立，万物为真！”

    方运的声音，明明寻常，细听之下却浩然宏大，振聋发聩。

    以自我为参照，那么天地万物便是真的，这是毋庸置疑的真理。

    既然一切是真的，那便没有虚妄，没有虚幻。

    自己连真都没有完全悟透，为什么要去在意那......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）