这句话本身并不难以理解，所以吴一只是扫了一眼，便是读懂了字面上的意思，只是随即便是感到有些错愕，因为最后一句话里，竟然提到了‘星宿’二字。

    ‘星宿’这个词语若是出现在寻龙点穴的过程中，自然是没什么好稀奇的，因为这本就是一个风水学中的常用词，可是此时却是出现在了机关术中，这就好像筷子出现在了西餐店，有点显得格格不入。

    但是略一思考之后，吴一便是释然，当初自己在仨廿口的风水龟身上寻找古墓入口的时候，是将风水学里的一些学问转化为机关术中的东西，然后敲碎了山石，最终寻到了古墓入口，这就说明，无论是地字卷还是人字卷，无论是风水学也好，机关术也罢，其实全都是万变不离其宗，都有着相通的东西。

    此时人字卷为自己提供的破解此地十九连环括的办法，应该就是巧妙的将机关术转化进入了风水学的领域，避免了自己不会使用五行八卦和奇门遁甲的尴尬局面。

    吴一心中顿时踏实了一些，地字卷是自己接受的第一个传承，对于其内的风水学理论，自己也早已经使用了多次，无一失手，此时用它来解决机关，倒是给吴一增添了些许信心，当下便是静下心去，仔细思量起来。

    我国古代的天文学家，把天空中可见的星分为二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿，自西向东分布在黄道和天赤道附近。而此地只提到了十九星宿，就说明在贵.州省乌盘山区这个范围内，有另外九个星宿是看不到的。

    吴一拿出那张由孟幼萱手绘的地图，又将罗盘取出压在地图上，按照罗盘上指针的转动，寻觅了片刻，果真是发现北方玄武七宿中‘虚危室壁斗’五个星宿，和西方白虎七宿中的‘奎娄昴觜（zi）’四个星宿不在卡滋娅本山丘的所属范围里，当下心中便是有了答案，举着罗盘，朝着入口处第一个佛像走去。

    “难怪左侧的第一个佛像的位置，要比右侧的第一个佛像往前一些，原来它是代表了最东方青龙七宿第一......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）