江慧嘉没有详述自己童年究竟是怎么学医的，反而说起了海外之事。

    “琉球以东是扶桑，扶桑如今实行庄园领主制，与我们大靖朝很不相同。”她根据时间段来推算，大致说了说同时期的东瀛国风。

    诸如佛教与神道盛行，民生经济上服饰仿唐、手工业作坊兴盛，还有流行和歌，盛行书法……只是因为领主制的存在，各大势力争斗频繁，底层民众大多还是生活疾苦等等。

    至于更详细的，江慧嘉本身也并不知道。一来不是研究历史的，更不至于详细关注到外国历史，二来在华夏这里，宋朝都能变成大靖，鬼知道东瀛那边会是什么样的。

    说太多就容易露馅了。

    不过大靖虽然不是宋朝，但历史总是存在其必然性。大靖国号不同，可要从政治、经济、民生等各方面来看，跟同时期的北宋其实又很相似。

    因此只说海外风物的话，大略说一说，江慧嘉还是不怕错的。

    就算小有疏漏，也可以推说是自己不曾实际去过海外诸地，因此理解有错。

    皇帝果然没听出什么问题来，还配合地间或提问，或闲谈一般道：“扶桑国在唐时便常来朝京，秦时徐福东渡去的便是此地。”

    江慧嘉道：“师尊修的是苦行，去了扶桑，又去了高丽。”

    就说了东瀛，又说到高丽，然后说到交趾、占城、真腊、勃泥、天竺、大食、波斯等等。

    这些江慧嘉也了解不多，但以前在现代的时候偶然看到过有关于宋朝海上丝绸之路的解说，也零散记了些东西，此时随便拿来一说，倒很像那么回事。

    大靖朝并不闭关锁国，但在另一个时空，宋朝的海上丝绸之路主要繁荣在南宋，北宋时虽已经兴盛超过汉唐，可这个兴盛也是有过程的。

    在如今的大靖朝，航海还大多是民间行为，官方并不曾对其统一管制。

    汴京作为顶级的国际化大都会，海外商品虽然时常能见，海外商人却并不多见。关于江慧嘉说的这些东西，皇帝虽然偶尔也会召见外使，但实际上了解确实不多。

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