行家一出手，就知有没有。

    徐好好到底是专业乐师，她请姚欢再将那简化版的《临安遗恨》一段段弹了，只偶尔请姚欢停住，瞥一眼姚欢用的是哪根弦，或者询问一句用何指法，大部分时间，徐好好则仅凭耳朵听，就能飞快地落笔，以“上、尺、工、凡”等字，写下每个音对应的琴弦位置，以及指法力度等。

    姚欢心道，这便是北宋时已经常用的工尺谱了。

    人类文明在很早的时候，就出现了音乐，但如何将转瞬即逝的美妙乐音记录下来，也就是所谓的记谱方法，却曾困扰人类许久。

    不算以阿拉伯数字为元素的简谱，各国音乐家公认的优秀而科学的记谱方式，其实只有两种。

    一种是意大利文艺复兴以后才得以完善的五线谱，一种则是中国人在古代就已经使用的工尺谱及减字谱等。

    与五线谱用线和符号的方式不同，中国的记谱方法用的是“字”，包括部首偏旁等。

    汉字的独特复杂而科学的结构，使得用“字”记录的曲谱，可以针对不同的乐器，表达弦的位置、音的高低、指法的特点、演奏的方式。

    姚欢亲眼看到一位宋代的女乐师是如何记谱后，心中再次感慨，难怪中国人普遍比较聪明。

    算盘，算筹，工尺谱，筷子……在人类生活的各个领域，中国人都在使用这么开发大脑的工具与方法，怎么会脑残呢。

    如此，两厢配合，刚刚交了申时，徐好好便记好了谱。

    她起身，向姚欢深深作揖：“师傅有言，我们乐人，得赐一良谱，不啻于祖师爷赏饭吃。”

    因又取出方才进屋去准备好的绢包：“这是两百文，请娘子笑纳。”

    姚欢一愣，还有钱拿？

    古人真是礼数周到。

    可是，怎好拿她的钱，她过得那么艰辛。何况这谱子也不是我原创……

    李师师却和声细气道：“姚娘子收下吧，这确是行里的规矩，习艺之人，规矩大过天，更不可失了该有的体面。”

    姚欢只得一面道谢，一面接了钱。

    这徐好好虽不及李师师貌美，脾气......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）