“嫪毐提到借助符咒来催生植物的种植法，即以咒文描刻在某些物体上，以其环绕植物主茎，借助咒文的力量，使植物更为茁壮。”

    女侍道：“嫪毐还提出，可以考虑将咒文直接描刻在植物上的方法。”

    “他还说想等大家归来，前来拜访。”

    穆阳静稍事思索，便摇头道：

    “我神农氏在上古时期就有过尝试，以咒文加持植物，催生其力，但加持了咒文的植物，纵然一时繁茂，最终却无法长存。

    绚烂一时，便会枯萎。

    先祖们反复尝试，用不同方法和不同植物组合，皆不能行。

    这条路早在上古时期已经断了。”

    “一些蕴含天地之力的特殊植物，本身就有天然的防护能力，它们的叶片藤蔓上会长出形如咒文的肌理，凝聚天地之力，保护自身在成长过程中不被破坏。

    后天篆刻的咒文，与其根本无法并存，反而会破坏它们本身的物性。”

    穆阳静眼神中闪烁着睿智的光芒，娓娓道：

    “那嫪毐所说与先祖们的记载如此相似，怕是看过类似古卷，便搬来与你们探讨。此人倒是颇为工于心计，会迎合你们的嗜好。”

    女侍呆了呆，有些不甘心道：“他今日来草居拜访，我观其人不像工于心计之辈。”

    穆阳静笑了笑，轻抿了一口手中的热茶。

    秦时期，茶还没流传开来，但华夏历史上最早的饮茶者正是神农氏。

    “神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，此后神农一族便最先意识到了茶乃良饮，可日常饮用。

    到了战国时，已经有权贵氏族，偶尔会以茶待客，但茶饮大兴则要到唐朝。

    此时穆阳静将视线看向姜姞细瓷般精致的小脸，把话题转回到九山葫芦上：“你亲眼看过大秦储君带来的葫芦藤叶子，能确定是九山葫芦吗？”

    “徒儿只觉得和花草集里的图样很像，不能确定。”姜姞有些犯迷糊的样子。

    穆阳静：“大秦储君提到的嫁接之法，你与我详细说来听听。”

    姜姞当下便复述了一遍赵淮中当日所说，末了补充道：

    “徒儿问他，这么......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）