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第四百二十二章 度化

    所幸由于角度缘故,除了何繁霜以外没人看见李昂笔划出的手势,

    隋奕也全神贯注地停着鉴泉讲话,没有留意。

    “佛想要什么样的世界?”

    鉴泉僧合掌说道:“一些僧众说,佛想要让灭却世间污秽,净化五浊恶世。

    这是错误的。因为在这个逻辑中,灭却世间污秽最高效的办法就是终结其缘起的根源,让所有人统统死去。

    没有新生命的诞生,世间便能一片清净——这显然不是佛所期盼。

    佛想要的,是将世人度化到极乐世界。何为极乐?极富足,极快乐,到处都是金银珠宝,琉璃珍珠,因为富足,就没有了嫉妒、贪婪,没有人的对立,人人都很康慨无私,精神高尚,愿意将富足待到其他世界。

    佛将极乐世界描绘为净土,将世间描述成五浊恶世,为何?

    因为他所在的时代实在太苦太穷,无法达到物资的极度充裕,所以他向世人描述极乐世界只能存在于精神当中。

    没错,佛只是修士,他不能在现世变出无穷无尽的金银珠宝,琉璃珍珠,只好用这种方式劝人向善,让人在心中寻求解脱。某种意义上,你们学宫,比僧众眼中的佛更像佛。

    但这并非是说佛不伟大,劝人向善、助人向善是桩极其艰苦而回报寥寥的事业,需要莫大的勇气、毅力、意志、智慧、仁爱。特别是在认清许多人人性的卑劣之后。”

    诞生于人类最崇高的理想,毁灭于人类最卑劣的欲望?

    李昂脑海中莫名闪出这句话,恍忽间彷佛看见佛的金身变为红色,手中拿起了镰刀锤子。

    “舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。

    度化世人,千难万难。佛在生前无法做到,便传下妙法,让世人自救。

    而现在,就到了度化的时候。”

    鉴泉平和道:“贫僧许多年前便证得烛霄,阅遍各派先贤经典,太皞山,学宫,禅宗,前隋宗门,乃至魔教典籍。

    悟出了一门道理——六道解脱。

    佛想度化世人,让世人全都度化为平安喜......(PC站点只显示部分内容,请使用手机访问阅读!)