新干线高速列车极速驰骋了三个多小时之后,王宇和刘子航终于抵达了五百多公里之外的京都。 其实很多外国人都分不清楚东京和京都,以为都是一个地方,二者互为别称。 实际上两个地方相隔着一千多里的路程。 就连日本人自己都很困惑,自己国家的首都究竟是东京还是京都。 日本没有任何一部法律明确规定首都是哪座城市,有的日本国民觉得首都理所当然是国内最大的都市,自然应该是东京。而也有些国民持有不同的看法,他们认为天皇的居所,皇宫的所在,京都才应该是日本的国都。 京都是日本国内的旅行圣地。 和现代化的东京比较起来,这里更像是传统的日本,没有高楼,没有大厦,有的只是一座座极具唐代风格的建筑。 所以一下车,叔侄二人就看见了许多欧美面孔的游客,也听到了大量熟悉的乡音。 他们没有在这座古都逗留,而是马上乘坐巴士,转往四十多公里之外的奈良城。 奈良是一座历史比京都还要悠久的古都,被称作是日本的“社寺之都”,顾名思义,就是有大量的神社和佛寺。 抵达奈良城之后,二人在一间古朴的酒店住下,准备入夜以后再行潜入白鳥神社。 雅子在这个时候,才现出形来。 刘子航心疼的说:“在这么小的盒子里,你一定憋坏了吧?” 雅子微微笑着,摇了摇头,她马上给叔侄二人烧水泡茶,展示了日本精美的茶道艺术。 刘子航一边品着茶,一边好奇的问:“表叔,你说日本三大神器,草雉剑在奈良的白鳥神社里,那其余的两件呢?” 王宇说:“我哪知道,我又不是专门研究这个的。” 雅子说:“除了草雉剑之外,其余的两件神器,八咫镜和八咫琼曲玉,都放在京都的皇宫里,作为天皇的象征之物。” 刘子航不解的问:“同样是神器,为什么草雉剑就没有这种待遇呢?偏偏它要被放在京都之南的奈良。” 雅子说:“这还得从三大神器的来历说起,八咫镜和八咫琼曲玉是天照大神的随身之物。天照大神是神道教最高神灵,他的后代即为历代天皇......(PC站点只显示部分内容,请使用手机访问阅读!)