听到扶苏这充满了质问的话。

    赵祁瞥了一眼，却是没有任何慌张。

    不过在心底，却是在无奈的嘲讽：“果然，如同历史记载一样，这扶苏脑子有坑，被这时代的儒家给洗脑了，难怪历史上秦始皇虽然对扶苏看重，却直到死才立下了扶苏继位的遗诏，对于这扶苏，秦始皇或许是一种恨铁不成钢吧，期望越大，失望越大。”

    根据赵祁的了解。

    这时代的儒家并没有后世的那般完善，这时代只知道以所谓仁义治天下，仁义高于法度，而后世汉朝所推行的独尊儒术，其实并非这时代的儒家。

    而是与法家相融之后的儒家。

    既以儒家遵从的忠孝仁义治国，强化忠孝的核心，让君权凌驾之上，然后又以法家治国。

    这才是后世所治国的儒家演变而来。

    “你刚刚是以礼法来驳斥大王要尊礼法？”

    赵祁微微一笑，看着扶苏道。

    “父王作为我大秦一国之主，为万民之表率，难道不应该遵礼法？”

    “如若连万民表率的君王都不尊礼法，万民如何会尊？”扶苏义正言辞的道。

    “我问你。”

    “儒家礼法最推崇，最尊的为何？”赵祁平淡的问道。

    “儒家之道，在于忠孝，在于以仁义治国，以礼治国。”扶苏立刻回道。

    “那你驳斥大王，你的父王，可为忠？”赵祁反问道。

    扶苏眉头一皱：“为了大秦社稷，为了大秦稳定，我以礼法来举荐，又有何不忠？此乃大忠，无畏无惧。”

    “那你驳斥你的父王，可为孝？”赵祁又反问道。

    “父王做错了事，身为儿子就理当提出，自然为孝。”扶苏又坦荡的回道。

    “那我再问你。”

    “以你的仁义治国，以你所谓礼法治国，可为上乘？”赵祁淡淡一笑，又问道。

    “自然为上乘。”

    “如若以儒家礼法治国，定能够让万民安定，天下安定。”扶苏面带憧憬的说道。

    看样子。

    他对儒法的信仰程度已经达到了一种可怕的地步了。

    “这扶苏，当真是越来越不懂事了。”

    “竟然被淳于越给教成了这样。”......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）