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第六章 款冬(6)

    “大王,您看,柳项与祝匀夫妻二人虽然深爱着彼此,但是他们生性多疑,无法相信彼此的真心,故而受到常沛女神的愚弄,最终酿成了惨剧。可见疑心生暗鬼,多疑乃是灾祸之始。”

    徵顾说道:“花言巧语,如今有两名证人在这里,怎能说是寡人多疑,猜忌于你呢?总之,你要让寡人相信你,就必须拿出比太医的话更有力的证据来。”

    “大王要的证据,款冬实在拿不出来。信与不信,全凭大王拿主意。”

    这时,逄冲开口说道:“大王,臣有一个方法可以检验款冬姑娘所言是真是假。”

    “哦?什么方法?说来听听。”

    “大王,臣的方法乃是火台判。”

    徵顾与浮丘闻言,俱是大惊。这“火台判”乃是古时候流传下来的一种神判。古人每当遇到人智无法裁决的案件时,便会求助于神明,火台判便是求助火神。具体的做法是将受审判之人绑在一座木台上,在下面点上大火。如果被审判的人是无罪的话,火神樊绕自会保护他不被火焰灼伤。反之,如果被审判的人是有罪的话,那就会被大火烧成焦炭。

    神判的方式有许多种,其中既有温和的,也有酷烈的,而这火台判无疑是最酷烈的一种,只在野史记载中有人用过。逄冲之所以提议用火台判,其目的在于恐吓款冬。他料想火台判如此残忍,世上断没有人敢尝试。而只要款冬拒绝接受火台判,就可以咬定她心中有鬼,肚子里的胎儿不是太子的。

    “父王,不行啊,这火台判太凶险了,怎么可以施加在款冬这样一个弱女子身上呢?”浮丘说道。

    “是啊,大宗伯可有其它方法?”徵顾也说道。

    “有的,还有捞沸判、蹈铁判、虎兽判【1】……”

    逄冲列举的这些神判,虽然不似火台判那般暴虐,但也不遑多让。浮丘听得心惊胆战,他说道:“父王,这些神判都太过歹毒了,儿臣听说有一种食谷判,是令嫌犯将一把未脱壳的谷子放入口中咀嚼,若出血则为有罪,不出血则为无罪,此方法最为合宜。”

    逄冲听出浮......(PC站点只显示部分内容,请使用手机访问阅读!)