儒家并没有什么能够展示在人前的超凡手段，不能以一敌十，不能放火，不能引雷，不能长生不死……

    但儒家却很善于“学”！

    特别是入了心境后，学东西那叫一个快……

    天行……，张良还是个手无缚鸡之力的弱鸡，到了秦XXX，就成了能跟卫庄交手的高手，还负责小圣贤庄的剑术教导。

    相比之下，感觉卫庄这么多年，都练到狗身上去了……但人家可是鬼谷弟子，资质没的说。

    只能说是儒家善“学”！

    儒家修身正心，除了开智慧外，就属善“学”……前提是愿意学。

    翻开历史书看看，但凡出名的儒生，都有一种技能及其出众，善棋的，善画的，善书法的，善剑法的……

    只不过后来的儒家弟子推崇“劳心者治人，劳力者治于人”，愿意去学杀伐手段的很少罢了。

    但也不是没有，辛弃疾一个儒家弟子，不就善于冲锋杀阵么。

    ……

    接过荀夫子递来的竹简，高景没有急着打开，而是问道：“师兄，这是什么？”

    荀夫子随口道：“一份普通的纳气法，诸子百家都有的。”

    高景眨眨眼，脑子里莫名其妙的出现一个词“先秦练气士”！

    荀夫子接着道：“你上次跟我说“天地元气”，后来我想了想，觉得你的说法自有一番道理。

    道家人宗的鹖冠子也说：天地成于元气，万物成于天地，按照这个说法，把气称为“元气”也算正确。”

    高景有些尴尬，道：“师兄还记得呢？”

    那只是脱口而出的一句话，没想到荀夫子还真的思考了这么久，还真的为此找出来出处。

    不过……

    高景忍不住问道：“鹖冠子真说过这句话？我怎么没在藏书阁看到？”

    荀夫子瞥了高景一眼，道：“我写信问他的。”

    高景：“……”

    “元气，原气……这说法明显是道家的，我自然要问一问道家的人了。”

    荀夫子古怪的看着高景，道：“你说说，你一个儒家弟子，怎么老扯道家的东西？就连你那个“心学”，也有道家天宗的影子……搞得鹖冠子老认为我......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）