“额……”

    高景笑了笑，道：“好吧，不用刚才的例子举例……儒家的“信”，是由小及大的。

    小到个人，孔子说：人而无信，不知其可也。大车无辊，小车无轨，其何以行之哉？

    一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行，这便是“人无信不立”，你们是喜欢跟说话算数，讲诚信的人交往，还是喜欢跟一个说话不算数，不讲诚信的人交往？”

    天明脱口道：“这还用说吗？当然是喜欢跟说话算数的人交朋友！”

    少羽也点头，道：“一个人若是没有诚信，便没有人会相信他。”

    “说的不错。”

    高景点头，道：“孔子的弟子曾经问孔子，如何立身处业，方可修身养性。

    孔子回答道：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？

    说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡州里，能行得通吗？”

    少羽行礼道：“先生字字珠玑，少羽记下了。”

    天明大大咧咧的道：“简单来说，就是说话算数，我当然明白！”

    “这是小到个人的信，还有大到国家的“信”。”

    高景循循善诱，道：“一个国家，也是要讲诚信的，子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”

    子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子回答说：先去兵后去食。因为“自古皆有死，民无信不立。

    粮食充足，军备充足，百姓信任君王，这三样就是一个国家治理的根本。

    如果非要将这三样分个主次，逼不得已去掉一项，那就先去掉军备，再去掉粮食……自古以来人总是要死的，但如果百姓不信任君主，那国家就不存在了。

    可见，诚信是立国之本！

    就好像国家的秩序跟法令订立了，但君王跟官吏并不去执行，那百姓还会信任这样的秩序，这样的法令吗？还会去遵守吗々ˇ？”

    二人齐齐摇头。

    高景语重心长的道：“所以啊，不论是对于个人，还是对于国家......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）