公元1135年,韩世忠奉命在楚州驻军。
战乱之后的楚州遍地瓦砾,满是荆棘。
韩家军到楚州时,军民食无粮、居无屋。
韩世忠、梁红玉与士卒同劳役,共甘苦,士卒都乐于为其效命。
梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”,发动军民寻找野菜充饥。
经-过苦心经营,楚州恢复了生机,又成为一方重镇。
其后韩世忠驻守楚州十多年,“兵仅三万,而金人不敢犯”。
在楚州时,梁红玉亲自缝补军帐,带领将士们开荒种地,在军中的威望不逊于韩世忠。
梁红玉名为夫人,实际却是半个将军。
真真正正的顶起了韩家军的半边天,和楚州的半边天。
而重镇楚州的安定,又护住了多少百姓,自-然也是不言而喻的。
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然后岳飞被杀害,心灰意冷的韩世忠、梁红玉夫妇深居简出,闭门谢客。
绝口不谈朝政与军事,也不和任何老部属来往,低调的好似与世隔绝。
夫妻二人居家十几年,澹泊自如,就像从来没有指挥过千军万马似的。
那位瞧不起读书人,开口闭口“子曰”、“萌儿”的韩大将军。
更是居然痴迷上了佛家经典、黄老道术,他自号清凉居士,跟和尚道士往来密切。
但这何尝不是一种迷惑赵构,以求自保的障眼术呢。
史料记载,这期间的韩世忠,甚至开-始用他那握惯了刀把子,残缺不全的大手学习填词作诗了。
就好比张飞绣花,吕布穿针,但他偏偏就绣出了莲花、穿过了针眼。
韩世忠把创作的诗词拿给那些“子曰”、“萌儿”们看了,据说还写得不错。
只能说还是很有天赋的,有一种别具一格的韵味。
韩世忠一生不贪财,以往皇上赏赐给他的钱财,他都分给手下的将士们。
可如今他却主-动问赵构要钱要地,摆出一副爱财如命的土财主模样。
赵构也果然放下心来,不再找他的麻烦。
因韬晦有术,韩世忠好歹保住残生。
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有史料记载,在西湖之畔,野老牧童们经常看见韩世忠骑着一头瘦驴。
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