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正文 第三百一十九章 根述

    耶稣基督在养父约瑟的祖籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恒出生,其后为逃避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及,至到大希律王死后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居(一说“拿撒勒”这个地名是耶稣死后才命名的)。

    后来接受施洗约翰的洗礼,开始在加利利一带开展传道工作,并在信徒当中亲自拣选了12人成为入室的使徒。

    在约33年时,由耶利哥城前往耶路撒冷,受到群众的欢迎。但由于各种宗教和世俗的原因,当时的犹太人对耶稣基督非常憎恨。

    他们收买了耶稣十二门徒之一的加略人犹大,以30块银的价钱和他串通,以亲吻耶稣为号,把耶稣拘捕,并控以“自称为犹太人的王”的罪名。

    在群众压力下,被本丢彼拉多判处钉死在十字架上,并随即押往髑髅地的刑场。

    据圣经记载耶稣死后被安葬于髑髅地附近的一个墓室。三天后复活,并回到加利利与众门徒见面,并于40日后升天。

    当然过去学界也有很大的争论,怀疑是否真有“耶稣基督”此人。他们的论据有三:

    首先,耶稣的出生年份自相矛盾。由于当时罗马的历法非常混乱,使当时的日期记录非常不准确。

    所以耶稣出生的年份,由公元前6年至公元后6年的任何一年都有可能。(现已证实大约在公元前6至4年出生)

    其次,“耶稣”其实只是“约书亚”的希腊式写法,而“约书亚”其实是一个非常普通的名字,其字的意思是耶和华的拯救。

    单单在拿撒勒,据历史记载,就已经有至少三个“约书亚”。而未有证据证实这三个“约书亚”的其中一人可能是耶稣基督。

    再次,耶稣的行事并未有在其他历史书内记载,使人怀疑其可信程度。

    但某些学者称,随着考古学的新发现,不少来自公元1世纪的文献(包括来自当时反对耶稣基督的地方官员和祭司的文书记录),都间接证实了耶稣在各地所行的事,以及被杀时的特异天象。

    不过,这些证据并没有使所......(PC站点只显示部分内容,请使用手机访问阅读!)