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第一百零六章 为臣之道

    孔子一袭话说完,子贡又开口发问道:“夫子,我有疑惑。”

    孔子笑道:“那就说出来吧。”

    子贡微微挺身,恭谨问道:“您方才说治理国家,要选贤任能、辨别忠奸、节省财用,但仅仅做的这些,恐怕还不足以使国家运转得当吧?

    管夷吾生活奢靡,  这算不上节省,但他依旧能够辅佐桓公称霸。

    晋文公流亡国外时,没有食物即将饿死,介子推偷偷割下大腿上的肉让文公充饥。

    然而文公回国继位后,在流亡时追随他的狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨都得到了封赏,唯独介子推没有得到赏赐。

    介子推辞让封赏隐居山中,  文公想要逼他下山,就在山中纵火,结果反而把介子推烧死。

    文公这种做法,称不上是辨识忠奸,但却依然能够号令诸侯。

    秦穆公下葬时,命令秦国的贤臣多达百人随同殉葬,这说不上是尊重贤能,然而他却依然能开辟疆土,东破强晋,西霸戎夷。

    究其原因,这到底是为什么呢?”

    孔子闻言,笑着回道:“赐啊!你这是没有弄懂为政的根本之道啊!

    国家的政事,怎么只能看到其中的一面,而不看另一面呢?

    管夷吾拥有经世之才,所以他虽然生前虽然生活奢靡,但却使得齐国富足、称霸诸夏。

    但也正是因为他的生活奢靡,  所以为齐国种下了奢靡之风盛行的祸乱根源,使得桓公无法分辨忠奸。

    自从他逝世之后,  竖刁、易牙、开方、常之巫等小人先后得到桓公的重用。

    竖刁阉割自己来博取桓公的信任。

    易牙烹杀自己的孩子做成肉羹取悦桓公。

    开方作为卫国的公子,抛弃父亲卫懿公和蒙难的祖国来侍奉桓公。

    常之巫以巫蛊之术恫吓、诱导桓公。

    这些人结为朋党、互相勾结、蒙蔽君上、祸害百姓。

    使得桓公病亡于宫闱之内无人过问,  尸体放在床上六十七天,  发臭发烂,躯干上爬满了尸虫,无人为他收敛。

    齐国也因此陷入内乱,五位公子互相讨伐,使得桓公和管仲留下的霸业不再,齐国再也无法恢复往日的威势。
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